【字體：大 中 小 】【發(fā)布時間：2018-01-04】 【作者：/來源：】 【閱讀： 次】【關閉窗口】
莆田祈夢文化
-------仙游被授予“中國夢文化之鄉(xiāng)”稱號
夢是人類共有的一種特殊而又普遍的生理現(xiàn)象與精神現(xiàn)象，是愿望的達成,，是人類的潛意識活動,。
仙游九鯉湖夢文化是中國夢文化乃至中國文化這份珍貴遺產的重要組成部分。是我國漢族居信區(qū)乞夢(祈夢)風俗的發(fā)源地,。祈夢者所崇拜的何氏九仙是我國民間流傳歷史最長,、影響范圍最廣的司夢神靈，也是歷史上唯一被公認為全國性崇拜的“夢神”,。九鯉湖流傳的一套乞夢民俗活動的程式是其他地方所未見的,，這套習俗自唐宋以來一直沿用至今，堪為我國祈夢文化的“活化石”,。求夢,、祈夢,、釋夢、驗夢的全過程,。獻臺再向九仙禱曰：“第子生性愚頑,，乞祈仙翁再賜顯現(xiàn)之夢”。
供奉何氏九仙的九鯉湖寺是我國江南的名門古剎,，歷代達官顯貴,、騷人墨客來此朝圣、祈夢之風盛行,。元朝太府卿鄭露,、宋代端明殿學士蔡襄、明代禮部尚書陳經(jīng)邦,、狀元羅倫,、江南才子唐伯虎，著名旅行家徐霞客,、清代名宦李光地以及近現(xiàn)代一些政要都曾來這里游覽,、祈夢。明著名小說家馮夢龍,、清著名學者紀曉嵐,、梁章鉅等人對九鯉湖的夢文化都作過非常生動的記述。
2009年11月4日,，由中國民間文藝家協(xié)會,、莆田市人民政府主辦，市經(jīng)貿委,、市文聯(lián),、仙游縣人民政府承辦的中國夢文化之鄉(xiāng)暨中國夢文化研究中心授牌儀式在九鯉湖風景名勝區(qū)舉行。中國民間文藝家協(xié)會領導及學者,，香港,、澳門、臺灣知名民間文化研究者等近200人出席,。
仙游縣積極融入閩臺旅游合作圈,，積極挖掘、保護,、弘揚祈夢文化獨特魅力,，對流傳民間的夢驗故事等藝術瑰寶進行收集、整理,、編成《九鯉湖百夢》等書,。還成立了“福建九鯉湖夢文化研究會”，促進兩岸民間交流合作,，推動民間文化產業(yè)發(fā)展,。
九仙信徒遍及全國各地及東南亞,，民間至今仍保留著來九鯉湖朝圣、祈夢的習俗,，這在全國風景名勝區(qū)中是絕無僅有的,。千百年流傳下來的許許多多以夢文化為題材的優(yōu)美詞章和夢驗故事，給九鯉湖風景區(qū)披上一層神秘的面紗,，令人神往,。
仙公示夢于乞夢者、夢具有自我暗示和期待,，使人恢復心理平衡的功能,，以及檢測人的心志、啟迪靈感功能,。上古先民限于知識水準,，將夢與神靈聯(lián)系，演化成占卜未知,，預測吉兇,，傳達神意的神秘文化，涂上濃厚的迷信色彩,。盡管夢奇異多姿,、變幻無常，但往往反射著現(xiàn)實世界的影像,，?，F(xiàn)人之所思、所聞,、所知,、所歷事物，只不過出現(xiàn)扭曲,、變形、錯亂而己,。中國是個夢文化發(fā)達之國,，先人借助夢的神秘虛幻，宣楊夢的預言靈驗,，獲得某種精神效應,，創(chuàng)造出多少夢的故事，成為窺視隱秘的民族心靈的一種閃亮的窗口,。吾莆仙溪,，鐘靈毓秀，人杰地靈,，鯉湖仙夢,，成為宋明時期中國夢文化的中心,。眾多的士子能臣，得地利之先,，赴鯉湖祈夢,，異夢叢生，尤為豐富多彩,，不失其消閑啟智之效,。
莆田四大祈夢勝地是：春莆禧、夏天云,、秋仙女,、冬九鯉。
【春莆禧】[莆禧仙公洞]位于福建省莆田市湄洲灣北岸開發(fā)區(qū)山亭鎮(zhèn)莆禧古城東側的東仙村東仙山上,，紫霄洞[俗稱莆禧仙公洞]建于宋代,，毀壞于元末，明初重建,。清咸豐二年[1852年]重修,。今存有鄭起華重修紫霄洞碑記，因明代屬莆禧千戶所界內,，故稱莆禧紫霄洞,。
【夏天云】[天云洞]位于秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)溫李村境內的大蚶山東南部。“夏天云”就是指天云洞,。天云洞四周巖群砌迭,，虬松遍野，四時山茶爛漫,，異草叢生,，以峰奇、石怪,、洞幽,、林秀、徑幽稱奇于興化大地,。春夏之交,，云霧繚繞，巖峰隱約,，亭榭依稀,，山嵐奇幻，人在云幔之中,，儼若置身仙境,。
【秋仙女】[仙女洞]位于興化灣南側筆架山上，鑲嵌在崖邊的天然巨石之上，下臨萬丈深淵,，周圍蒼松掩映,，怪石嶙峋，奇秀驚險,。綿延笏石,、北高及東嶠等鎮(zhèn)，其形狀酷似巨型筆架,，故稱“筆架山”,。據(jù)民間傳說：在遠古的某朝代，朝中奸臣弄權,，有五位諸侯怕遭陷害,，南逃埋名隱居在筆架山脈的五個山頭，故后人亦稱“五侯山”,。山上有殿,、寺、洞,、巖等八處,，其中要數(shù)以“仙女洞”風景最佳,。每年秋季，八方香客紛至沓來，尋幽探勝,，求卜祈夢,，絡繹不絕,。附近有通明殿,，殿中一長約米半、酷似筆峰的巖石,，上刻“正來一雪山”,，落款“正德”，相傳是明正德皇帝游江南時留下的御筆,。殿中還存有清代名士郭尚先《侯山玉皇廟》碑文,。
【冬九鯉】[九鯉湖]位于仙游縣鐘山鎮(zhèn)。相傳漢武帝時,，安徽廬江何氏九兄弟在此煉丹并跨鯉升天成仙,，故得名。九鯉湖是我國漢族居住區(qū)祈夢文化的發(fā)源地,，何氏九仙是民間流傳歷史最長、影響最廣的司夢神靈,，是歷史上唯一被公認為全國性崇拜的夢神,，其祈夢程式自唐宋一直沿用至今，堪稱為研究我國祈夢文化的“活化石”。歷代達官顯貴,、騷人墨客來此朝圣,、祈夢之風盛行，六朝太府卿鄭露,、宋端明殿學士蔡襄,、明禮部尚書陳經(jīng)邦、狀元羅倫,、江南才子唐伯虎,、地理學家徐霞客、清代名宦李光地及近代一些政要都來過這里游覽,、祈夢,。明著名小說家馮夢龍、清著名學者紀曉嵐,、梁章鉅等人對九鯉湖的夢文化都作過生動的記述,。
